عشاق ایرانی تپه حسنلو


سه شنبه 24 دی 1392 05:34 ب.ظ
كلمات كلیدی : عشاق ایرانی ، تپه حسنلو ،

نقاشی تخت جمشید در کتاب نویسنده قدیمی چینی

از آن جایی که در گذشته یکی از کاربرد های نقاشی ثبت تصاویر (مانند کاری که دوربین های عکاسی امروزه انجام میدهند.) این نگاره از تخت جمشید که در کتاب یکی از نویسندگان معروف و نامی قدیمی چینی یافت شد رای همگان جالب توجه می باشد.

http://pilisir.ir/images/EditorUpload/Persepolis1100.jpg



چهارشنبه 1 آبان 1392 12:00 ب.ظ


بررسی تحولات تایپوگرافی آمریکا در ایده

نشست «نگاهی به تحولات تایپوگرافی در آمریکا» با سخنرانی پویا جهانشاهی روز جمعه 4 مردادماه در گالری ایده برپا می‌شود.
 در این نشست موضوع  تایپوگرافی به عنوان بخشی از هنر گرافیک، از ظهور انقلاب دیجیتال تا امروزه مورد بررسی قرار می‌گیرد.
پویا جهانشاهی مدرس گرافیک در دانشگاه هنر و طراحی «لاگونا» آمریکا، در این نشست موضوع تایپوگرافی را از زمان تولد رایانه و تایپ دیجیتال که توانست بر هنر گرافیک تاثیرگذار باشد را مورد بررسی قرار می‌دهد.
استفاده از نشانه‌های متنی در هنر گرافیک از دیر باز مورد توجه طراحان بوده که با ظهور انقلاب دیجیتال، تایپوگرافی نیز دچار تغییرات بنیادی شده است.
این طراح و مدرس دانشگاه در این نشست به معرفی هنرمندان تاثیرگذار تایپوگرافی و تاثیر جریانات هنری بر تایپوگرافی خواهد پرداخت.
پویا جهانشاهی طراح گرافیک، دارای مدرک کارشناسی ارشد (MFA) از موسسه هنر کالیفرنیا است. وی همچنین به عنوان مدرس در دانشگاه هنر و طراحی لاگونیا کالیفرنیا مشعول تدریس است. جهانشاهی همچنین در دانشگاه های متعددی همچون، دانشگاه چپمن، دانشگاه ایروین و موسسه هنر کالیفرنیا به تدریس طراحی و گرافیک پرداخته است.
نشست «نگاهی به تحولات تایپوگرافی در آمریکا» روز جمعه 4 مرداد از ساعت 16 در آموزشگاه ایده واقع در خیایان کریم‌خان، خیابان خردمند شمالی، خیابان هجدهم، شماره 26 برگزار می شود.

سه شنبه 1 مرداد 1392 01:02 ب.ظ


تاریخچه تصویرسازی در ایران و جهان

تاریخچه تصویرسازی:

آدمیزاد از هزاران سال پیش میدانسته كه می تواند به كمك ابزار تصویر بسیاری از مفاهیم را خوب وخوبتر منتقل كند . مفاهیمی كه واژه هایی برای آنها وجود نداشته ، واگر داشته ،رسایی كافی نداشته است حتّی به یاری واژه های متعدد توصیفی وقیدی .
قدیمیترین خطها ،تصویرهایی بوده كه انسانها برای ارسال پیام وبیان مقاصد واهداف ونظرات،یا بیان عواطف واحساسات خود ،بر دیواره های غارها ،تنه ی درختان ، یا برسنگها تصویر میكردند.



پنجشنبه 3 فروردین 1391 12:56 ب.ظ


دلیل ظاهر شدن و پنهان شدن ناگهانی لبخند مونالیزا

اطلاعات در هم ارسالی چشم به مغز ، دلیل ظاهر شدن و پنهان شدن ناگهانی لبخند مونالیزا است. حال این سوال مطرح است که چند صد سال پیش داوینچی چگونه توانسته چنین جادویی را در نقاشی خود به کار برد

 مونالیزا


جمعه 11 فروردین 1391 06:15 ب.ظ


نماد گرایی و جلوه های آن در ادبیات و هنر

اصطلاح سمبول که در فارسی دری به نماد ترجمه شده است، اصلاٌ از ریشه مصدر یونانی، سمبالین Symballein به معنای «به هم پیوستن» و «به هم انداختن» و اسم مشتق یعنی سیمبُلُن از آن ناشی گردیده است. سیمبلن در زبان یونانی باستان به معنای«نشان»،«مظهر»،«نمود» و «علامت» به کار رفته است. 1 در عرصه ای هنر و ادبیات سبولیسم (نمادگرایی) دبستان ادبی و هنری است که در سال 1880 در فرانسه بوجود آمد. بانیان این مکتب در ادبیات شعرای بزرگی چون مالارمه، پل والری، و آرتور رمبو هستند. اینان که از بیان خشک ناتورالیسم (طبیعت گرایی) و نقل مطابق با واقع ریالیسم (واقع گرایی) دلزده بودند، برای بیان اندیشه های خود از نماد ها کار گرفتند...


سه شنبه 1 آذر 1390 07:51 ب.ظ
كلمات كلیدی : نماد گرایی ،

مبانى زیبایى شناسى در اندیشه علامه طباطبایى قسمت دوم و پایانی

نویسنده: على تاجدینى

ج) تحلیل خیر و شر و نسبت آن با زیبایى و زشتى
مرحوم علامه در معناى خیر آورده است: «اصل در معناى خیر انتخاب است، و ما هنگامى به یك شىء خیر اطلاق مى كنیم كه آن را با شىء دیگر كه اراده انتخاب یكى از آن دو را داریم مقایسه نماییم. از طرفى هم روشن است كه انتخاب كردن یكى از آن دو براى آن است كه مراد و مقصود ما قرار گرفته است. پس خیر حقیقى آن است كه به حسب ذات مطلوب باشد و اینكه آن را خیر گویند به لحاظ مقایسه اى است كه با شىء دیگر از آن صورت گرفته است.»

یکشنبه 29 مهر 1386 09:21 ق.ظ
كلمات كلیدی : زیبایى شناسى در اندیشه علامه طباطبایى ،

مبانى زیبایى شناسى در اندیشه علامه طباطبایى قسمت اول

نویسنده: على تاجدینى
در میان مفسران ارجمند قرآن كریم كه از موضع و منظرى شیعى به تفسیر كلام بارى همت گمارده اند، مرحوم علامه محمدحسین طباطبایى مرتبت و منزلتى شایان وشاخص دارد. میدان قلندرى این روحانى بزرگوار چندان گسترده و وسیع است كه حوزه هایى چون كلام،  عرفان، اخلاق، تفسیر، فلسفه و اصول را در خود جاى مى دهد. افزون بر دامنه فراخ دانایى، عمق و اصالت دیدگاه هاى ایشان در حوزه هایى كه صاحب اثر و نظرند بسى چشمگیر مى نماید.
یکشنبه 29 مهر 1386 08:17 ق.ظ
كلمات كلیدی : مبانى زیبایى شناسى در اندیشه علامه طباطبایى ،

هویت در هنر و به ویژه در هنر ایرانی

نوشته شده توسط: دكتر حبیب الله اآیت اللهی، دانشیار دانشگاه شاهد و تربیت مدرس



چكیده :

هویت در هنر به چه معنی است؟ و چرا در دو نقطه ی دورترین جهان، بنگلادش در خاور دور و ایتالیا در باختر،در جستجوی هویت هنر خویشند ؟ هویت چیست و شاكله های آن كدام ست ؟ به گفته ی فرهنگ معین، هویت نام پردگار ست و در معانی منبعث از آن یعنی شناسایی فرد و یا یك ملت كه خود در نهایت به شناسایی ِذات پروردگار باز می گردد . هویت گوهر هنر ست و نفس آن، وریشه در اخلاق، باور ها و معنویات هنرمند و جامعه ی او دارد. از دیدگاه خاوری(ایرانی و اسلامی بویژه) هویت باز گشت و اتصال به اصل الهیِ آفرینش ست و از منظر باختر زمین و ارویا، هویت وسیله ی شناسایی یا همانندی و همسانی ست و در آن دورُخ از یك چهره آشكار می شود: هویت فردیِ هنرمند و هویت فرهنگی و بومی او.، به نظز ژان كلر، منتقد فرانسوی، هویت اروپایی در هنر، نشان دادن انسان در اثر هنری ست به گونه یی كه هنرمند می خواهد.


جمعه 27 آبان 1390 09:38 ب.ظ
كلمات كلیدی : هویت ، هویت هنری ، هویت فرهنگی ، بحران هویت ، چشم انداز هویت در 1400 ه. خ ،

مانیفست هنر هانیبال الخاص

«اصل همۀ غریبان آدم بود. پیشین همۀ غمخواران آدم بود. نخستین همۀ گریندگان آدم بود. بنیاد دوستی در عالم آدم نهاد. آئین بیداری شب آدم نهاد. نوحه کردن از درد هجران و زاریدن به نیم شبان، سنتی است که آدم نهاد.
همه شب مردمان در خواب، من بیدار چون باشم؟
غنوده هر کسی با یار، من بی یار چون باشم؟
جمعه 12 فروردین 1390 08:49 ب.ظ


تاریخچه تصویرسازی

آدمیزاد از هزاران سال پیش می‌دانسته که می تواند به کمک ابزار تصویر بسیاری از مفاهیم را خوب وخوبتر منتقل کند . مفاهیمی که واژه هایی برای آنها وجود نداشته ، واگر داشته ،رسایی کافی نداشته است حتّی به یاری واژه های متعدد توصیفی وقیدی .
قدیمیترین خطها ،تصویرهایی بوده که انسانها برای ارسال پیام وبیان مقاصد واهداف ونظرات،یا بیان عواطف واحساسات خود ،بر دیواره های غارها ،تنه ی درختان ، یا برسنگها تصویر میکردند.
دوشنبه 1 مهر 1387 04:34 ب.ظ
كلمات كلیدی : تصویرسازی ،

هنر از دیدگاه اندیشمندان

از دیدگاه مقام معظم رهبری : هر پیام یا دعوتی ‌‌هر فرهنگ یا تمدنی ویا هر انقلابی تا در قالب هنر ریخته نشود شانس نفوذ و گسترش و ماندگاری را ندارد . ابزارهای هنری رساترین و کاراترین ابزار ابلاغ و تبلیغ پیام هستند .
پنجشنبه 5 اردیبهشت 1387 03:01 ب.ظ
كلمات كلیدی : هنر از دیدگاه اندیشمندان ،

نگاهی به هنر عصر رنسانس

لازم به ذکر است که از جهت اصطلاح‌شناسی و ریشه‌شناسی لغوی، منظور از کلمه رنسانس (3) یا تولد دوباره، در میان موافقان با آن در دوره رنسانس، به معنای بازگشت به سوی سنت‌های کلاسیک هنر روم و یونان بود. در واقع، مخالفان سبک گوتیک معتقد بودند که می‌خواهند بار دیگر به سوی مولفه‌های هنری روم و یونان بازگردند و آن عناصر را احیا کنند.
دوشنبه 28 آبان 1386 09:15 ق.ظ
كلمات كلیدی : هنر عصر رنسانس ،

بررسی های تطبیقیِ هنر

نوشته شده توسط:  دكتر حبیب الله آیت اللهی ، دانشیار دانشكده ی هنر شاهد

كوتاه سخنی در باره ی بررسی های تطبیقیِ هنر

چکیده :
همه ی ادیان و آیین ها بشریت را از یك زوج انسانی ، زن و مرد ، منشعب می دانند و برین باورند كه انسان ها در آغاز سكونت بر زمین یك گروه هم زبان بیشتر نبوده اند و سپس به اقوام و ملل مختلف فرادیس شده اند . این بشریت نخست در كجا پا گرفته است و چرا پس از كوچ گروه هایی از آن به نقاط دیگر جهان ، فرهنگ‌، زبان ، و هنر آنان دگرگون گشته است؟ چگونه می توان به حقیقت این « امت واحده » پی برد  ؟به نظر می رسد  مطالعه ی تحلیلی و تطبیقی در فلمروهای مختلف فرهنگی ، هنری ، عادات و آداب و سنن اقوام مختلف بتواند تا اندازه یی راهگشاس این مشكل و پاسخگوی پرسش های بی شماری باشد كه درین قلمرو مطرح می گردد. چون آغاز تاریخ در میان ملت ها و اقوام مختلف متفاوت ست و چون تاریخ زنیِ باستان شناسانه بر اساس كربن 14 می باشد ، به این تاریخ نمی تواند چندان اعتماد كرد و تنها راه دستیابی به حقیقت نسبی ، مطالفه ی تحلیلی و تطبیقی ست.

یکشنبه 27 آبان 1386 09:25 ب.ظ
كلمات كلیدی : مطالعات تطبیقیِ هنر ، امت واحده ، تاریخ زنی كربن 14 ، تاریخ زنی اسلامی ، كوچ اقوام آسیایی به غرب و افریقا ،

توجه به زیبایی و هنر در اسلام

( قسمت اول )

«بعضی‌ها تصور كرده‌اند كه اسلام از نظر توجه به هنر خشك و جامد است و بی‌عنایت. به عبارت دیگر اسلام ذوق‌كش است. البته این‌ها به این دلیل می‌گویند، كه در اسلام به موسیقی و رقص و مجسمه‌سازی روی خوشی نشان داده نشده است. علت منع این هنر‌ها مسئله زیبایی نبوده بلكه دلیل آن به طور مسلم این بوده كه اسلام خواسته است از عقل انسان حراست و حفاظت كند و این قبیل منع‌ها نیز به همین جهت مطرح شده‌اند. در مجسمه‌سازی منع اسلام به جهت منع بت‌پرستی و مبارزه با آن است. در مسئله غنا و رقص هم اهتمام اسلام به خاطر عفت است2».
دوشنبه 12 شهریور 1386 11:10 ق.ظ
كلمات كلیدی : زیبایی و هنر در اسلام ،

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic